امامزاده یحیی
وبلاگ هیئت انصار الحسین (ع) کمررودی های مقیم قزوین

بدون تردید کسانی که این شایعه را فرافکنی می‌کنند، نه اسلام را قبول دارند و نه زرتشتی‌گری را، بلکه فقط می‌خواهند در اعتقادات اسلامی ایجاد تشکیک کنند، اما کسانی که این شبهات را می‌شنوند، حق دارند که پاسخ آن را مطالبه کنند.  نظر مخاطبان محترم به نکات ذیل جلب می‌گردد:

الف – اطاعت و پیروی از یک پیامبر، به خاطر و در راستای اطاعت از خداوند متعال است. پس اگر خدا را شناخت و به او ایمان آورد، بندگی او را گردن می‌نهد. لذا اگر فرمود: حال از ابراهیم (ع) تبعیت کنید، می‌گویند: چشم. و اگر فرمود: اکنون از موسی یا عیسی (ع) تبعیت کنید. باز هم می‌گویند چشم. اینجا دیگر چون و چرا و من اهل فلان سرزمین هستم و یا ... ندارد. پیامبر و فرستاده‌ی الهی که خودرو، لباس یا دیگر لوازم نیست که ما بگوییم: ایرانی‌اش را داریم چرا خارجی مصرف کنیم؟ و یک چینی یا ژاپنی یا آلمانی نیز به دنبال محصول کشور خود بگردد.

ب – اگر ملاک تبعیت از یک پیامبر الهی ملیت باشد [که نیست]، در ایران پیامبران شناخته شده‌تر و مستندتر و متأخرتری از زرتشت نیز وجود دارند. مانند: دانیال نبی، 5 پیامبری که در قبرستان تخت فولاد اصفهان مدفون هستند و جمعاً 13 نبی. و تازه این تعداد در جغرافیای امروز ایران مدفون هستند و احتمالاً در جغرافیای هزار یا دو هزار یا سه هزار پیش و یا حتی سه هزار سال قبل از میلاد (عهد زرتشت) انبیای دیگری نیز در سرزمین ایران وجود داشتند. حال چرا باید بین این همه، فقط بگوییم «زرتشت»؟!

ج – هیچ پیامبری از انبیای گذشته نبوده است مگر این که تکلیف مردم را برای پس از خود – حتی تا آخر الزمان – معلوم نکرده باشد. انتظار منجی در یهودیت و مسیحیت نیز به خاطر همین قاعده است. مثلاً حضرت موسی (ع) فرمود که پس از او عیسی و در آخر حضرت محمد (ص) خواهد آمد، حضرت عیسی (ع) فرمود که پس از او «احمد – ص» خواهد آمد و پیامبر اسلام فرمود: بنا به حکمت و امر الهی من آخرین نبی هستم و دیگر باب وحی بسته می‌شود و پس از من 12 امام به اسامی و مشخصات ذکر شده با بیان اصل و نسب و ... خواهند آمد. حال زرتشت چه گفته است؟ آیا مردم را بلا تکلیف رها کرده؟ آیا بیان داشته است که پس از کدام نبی می‌آيد؟ آیا مدعی شده که آخرین نبی الهی است؟ یا اصلاً هیچ اطلاعی از او در دست نیست؟

د – به فرض که در میان مردم کسانی باشند که بخواهند از زرتشت پیروی کنند، از کدام کتاب پیروی می‌کنند و چه از او باقی مانده است؟ آن چه هست گفتار موبدان است که آیین «مجوس» را نیز آنان به وجود آوردند. حتی از تورات و انجیل هم چیزی باقی نمانده است، چه رسد به کتاب زرتشت. و تنها کتاب آسمانی که در میان مردم وجود دارد و تا آخر نیز وجود خواهد داشت، همین «قرآن کریم» است.

ھ – کسانی که می‌گویند: حضرت محمد (ص)‌ پیامبر اعراب است، اصلاً پیامبری او را قبول ندارند، حتی برای اعراب. چرا که اگر قبول می‌داشتند، می‌دانستند که پیامبر هیچ گاه دروغ نمی‌گوید. پس اگر کلام وحی الهی بر این بود که او پیامبر جهانیان و «خاتم الانبیاء – ص» است، دیگر ایرانی و عرب و ژاپنی ندارد.

بی‌تردید آنان نه تنها پیامبر اسلام (ص)، بلکه زرتشت و هیچ پیامبر و دین دیگری را قبول ندارند و اصلاً در موحد بودن آنها تردید است، چنان چه تا به حال حتی یک نفر از آنان زرتشتی نشده است، بلکه فقط همت به ضد تبلیغ بر علیه اسلام گمارده‌اند.
حال معتقدان به زرتشتی‌گری و موبدان خود بگویند که آیا «این خرافه گرایی و پیروی از دینی که اگر صحت داشته باشد متعلق به هزاران سال پیش از میلاد مسیح (ع) است و انبیای عظام دیگری پس از او آمده‌اند و هیچ سندیت، کتاب و برنامه‌ای نیز از او باقی نمانده است، پندار نیک است؟» و آیا «دعوت به زرتشتی‌گری که در واقع دعوت به موهومات غیر معقول است، گفتار نیک است» و یا «آن چه در آتشکده‌ها انجام می دهند و خدای اهورا مزدا و خدای اهریمن را هر صبح و شب به جان هم می‌اندازد، کردار نیک است؟»

[ پنجشنبه بیست و هفتم شهریور 1393 ] [ 23:13 ] [ م . ک ] [ ]

زبان، مهم ترین وسیله برای برقراری ارتباط بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلّم و صحبت کردن را از نعمت های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به آن اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود باید برای ارتباط با قوم خود به زبان همان قومی که در میان آنها مبعوث شده اند صحبت می کردند و دستورات اخلاقی و احکام و عقاید را به همان زبان برایشان بیان می کردند. با توجه به شرایط قبل از بعثت در میان جاهلیّت عرب، خداوند پیامبراکرم (ص) را در میان قوم عرب مبعوث فرمود، پس باید به زبان آنها صحبت کرده و معجزه ای می آورد که قابل فهم باشد. لذا قرآن، معجزه ی پیامبر (ص)، نیز به زبان عربی نازل شد. اگر چه نباید خصوصیات ذاتی زبان عربی، از جمله قانون مند بودن قالب های فصاحت و بلاغت بسیار آن و ... را نادیده گرفت.

اما سؤال دیگر این است که چرا آخرین پیامبر (ص) خدا عرب زبان بود، تا به دنبال آن، کتابش نیز به زبان عربی باشد؟ در پاسخ باید گفت: با توجه به این که عرب ها مردمی هستند که به زبان، راه و روش و آیین و نسب خود تعصب خاصی دارند (عامل درونی حفظ) و در طول تاریخ، هیچ حکومت و سلطه ی خارجی هم نتوانسته آنان را به تغییر زبان مجبور کند(عدم عامل بیرونی برای تغییر) و امکانات فراوان زبان عربی برای بیان بیشترین حجم از مطالب در کمترین حجم از الفاظ بدون ابهام گویی و نارسایی، سرزمین حجاز و زبان عربی، بهترین راه دفاع طبیعی و غیر خارق العاده از دین و بقای دین خاتم و کتاب ایشان بود. بنابراین، یکی از دلایل نازل شدن قرآن به زبان عربی، حفظ و صیانت ابدی آن بوده است.

[ پنجشنبه بیست و هفتم شهریور 1393 ] [ 23:9 ] [ م . ک ] [ ]
در بیست و ششمین روز از ششمین ماه سال 93 جمعی از شیفتگان و دلدادگان خاندان پیامبر اسلام (ص) در قالب هیئت انصارالحسین (ع) در منزل آقای محمد کشاورز گرد هم آمدند .

با عنایت به اینکه تقریبا 40 روز تا شروع ماه ماه غم و اندوه اهلبت و شیعیان و آزادگان جهان باقی مانده است ، پس از تلاوت آیات پایانی سوره هود و آیات نخستین سوره یوسف (ع) ، حاضران در جلسه به بررسی مسائل مربوط به برگزاری مراسم دهه اول محرم پرداختند .

بخش دیگر جلسه این هفته گفتگو پیرامون چرایی نزول قرآن به زبان عربی و چرایی تبعیت از یک پیامبر عرب بود که حاضران به اظهار نظر در این رابطه پرداختند .

[ پنجشنبه بیست و هفتم شهریور 1393 ] [ 22:56 ] [ م . ک ] [ ]


موضوعات مرتبط: اعتقادی
برچسب‌ها: نماز, معراج مومن, رهبر معظم انقلاب
[ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 ] [ 15:47 ] [ م . ک ] [ ]

[ یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393 ] [ 16:40 ] [ م . ک ] [ ]
سخنران جلسه این هفته هیئت انصارالحسین (ع) حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی خضری

منزل جناب آقای بهمن کشاورز نصرتی


موضوعات مرتبط: اخبار، کمررود
برچسب‌ها: سید مهدی خضری, چهارشنبه عاشقی, هیئت انصارالحسین, ع, کمررود
[ شنبه بیست و دوم شهریور 1393 ] [ 23:31 ] [ م . ک ] [ ]

[ شنبه بیست و دوم شهریور 1393 ] [ 6:15 ] [ م . ک ] [ ]
چشمه جیرازان

 

کمررود قدیم1

 

کمررود قدیم 2

 

کمررود قدیم 3

 

جاده از داخل جنگل کمررود

 

قیل کورپه(پل)

 

بهبهار همیشه بهار

 

بهبهار در مه

 

مضجع شریف امامزاده یحیی (ع) کمررود

 

طبیعت کمررود

 


موضوعات مرتبط: کمررود
برچسب‌ها: کمررود, عکس کمررود, امامزاده یحیی, کمررود قزوین, طارم سفلی
[ جمعه بیست و یکم شهریور 1393 ] [ 18:9 ] [ م . ک ] [ ]

بشکست اگر دل من به فدای چشم مستت // سر خم می سلامت شکند اگر سبویی
آقا سرتون سلامت
بالای سرم عکس تورا نصب نمودم                     یعنی که سرمن بفدای قدم تو
[ پنجشنبه بیستم شهریور 1393 ] [ 0:42 ] [ م . ک ] [ ]

[ جمعه چهاردهم شهریور 1393 ] [ 18:56 ] [ م . ک ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

هیئت انصارالحسین(ع)کمررودقزوین

کمررودبودمامن وکاشانه ما
که دراوحضرت یحیی(ع)شده تاج سرما
همه انصارحسینندچه پیرو چه جوان
معرفت جویی وعترت هدف هیئت ما

کمررود روستایی خوش آب و هوا در منطقه طارم سفلی قزوین است که افخار میزبانی قبر شریف و مطهر امامزاده یحیی (ع) از نوادگان حضرت امیرالمومنین علی (ع) را دارد . چهارمین ذخیره جنگلی استان قزوین - چشمه های جوشان - کوه های سر به فلک کشیده - مراتع سرسبز و ... بخشی از دیدنی های این سرزمین است .

پل ارتباطی : mkeshavarz84@yahoo.com
امکانات وب